Liste des contributions d’auteurs africains dans le
Bulletin de l’Enseignement en AOF / L’Education Africaine (1913-1939)
1913
N°3
– Un vieux maître sénégalais, « L’enfant ouolof », p.78-81
N°6
– LO Adama, « Réponse à l’enquête sur la limite d’âge et les récompenses scolaires », p.193
– NDIAYE Nalla, « Réponse à l’enquête sur la limite d’âge et les récompenses scolaires », p. 194-195
– CISSE Amadou fils, « Réponse à l’enquête sur la limite d’âge et les récompenses scolaires », p.196-197
N°7
– NDIAYE Oumar, « Réponse à l’enquête sur la limite d’âge et les récompenses scolaires », p.252
N°10
-KANTE Diguy, « Le signe et le chien maigre », p.283-284
-KANTE Diguy, « Le signe et le lézard », p.283-284
1914
N°11
– CISSE Amadou fils, “Les dangers de la monoculture”, p.309-310
– CISSE Amadou fils, “Les sociétés de prévoyance”, p.310-311
N°13
– SOW Télémaque Hamet, « contes ouolofs », p.380-382
N°14
– CISSE Amadou fils, “Améliorations à apporter à la culture du mil”, p.310-311
– KONTE Amadou Théophile, “Folklore”, p.414-147
N°15
– AMMAM Abd-El Kader, “La fondation de Timbo (d’après les traditions locales)”, p.448-455
– DIAKITE Eloi, “Folklore”, p.460-461
1916
N°20
– DIAGNE Amadou Mapaté, “Le dispensaire et l’école”, p.25-31
– CISSE Amadou fils, “Enquête sur l’habitation en AOF”, p.38-40
– DIALLO Moctar, “Enquête sur l’islam en AOF”, p.41-45
N°21
– MONTRAT Maurice, « légendes recueillies à Faranah », p.79-80
– SIDIBE Mamby, “Folklore: Légende burlesque (Fada N’Gourma)”, p.81-82
– DIALLO Moctar, “Enquête sur l’islam en AOF” (suite), p.83-88
N°22
– CISSE Amadou fils, “Enquête sur l’apprentissage en AOF”, p.133-135
– DIALLO Moctar, “Enquête sur l’islam en AOF” (suite et fin), p.136-147
N°24
– SIDIBE Mamby, “Folklore”, p.217-219
N°25
– N’DIAYE Magatte, “Le travail du cuir dans la région de Louga”, p.269-272
– DIAGNE Amadou Mapaté et SOW TELEMAQUE Hamet, “Folkore: Origine des griots”, p.275-278
N°26
– NGUESSAN Kouamé, “Une promenade scolaire du groupe central de Bingerville”, p.343-347
N°27
– NORMAN Paulin, “Folklore: Akoué (conte dahoméen) », p.54-56
– LAUGA Jules (Abdoulaye Wade), « Monographie régionale : le Oualo », p.57-68
N°28
– DIALLO Digui, NORMAN Paulin, “Folklore”, p.91-94
– DIOUF Abdou Karim, « Le travail du bois dans la région de Louga », p.95-97
1917
N°29
– DIALLO Aguibou, “Folklore: les ruses du lièvre”, p.115-120
N°30
– KANTE Diguy, “Les rites fétichistes chez les Sérères du Baol”, p.146-160
– SIDIBE Mamby, “Folklore”, p.161-163
N°31
-d’OLIVEIRA Alex, “Monographie régionale: la région de Kouandé”, p.192-200
N°33
– HAZOUME Paul, “Noms donnés aux Européens à Ouidah”, p.237-239
– DIALLO Aguibou, “Proverbes foulah recueillis à Timbo”, p.239-240
– BENDAOUD Mademba, “L’éternelle question: le divorce en pays bambara”, p.240-245
N°34
-SANGARE Satigui, “Folklore: le singe habillé, le porc-épic et le lièvre”, p.35-37
N°36
-SOW TELEMAQUE Hamet, “Les noirs et la guerre”, p.47-49
1918
N°37
– SARR Diawar S., “Géographie régionale -Enquête sur l’habitation en AOF: Village de Kaffrine”, p.64-70
N°39
– SIDIBE Mamby, “Monographie régionale: Le Fada N’Gourma”, p.111-140
– SOUCOU Crabé, “Folklore: Expression et proverbes Kroumen”, p.135-136
1919
N°42
– SIDIBE Mamby, « Enquête sur les rites fétichistes des Gourmantché », p 84-?
1921
N°45
– BOUQUET Osmany, “Histoire régionale: Notes sur le Borgou”, p.32-40
– HAZOUME Paul, “Annales dahoméennes: La conquête du royaume houéda par les Dahoméens au 17è siècle”, p.41-45
– SIDIBE Mamby, “Aventure d’un fils de roi”, p.47-50
N°47
– BOUQUET Osmany, “Histoire régionale: Notes sur le Borgou” (suite), p.103-109
N°48
– SIDIBE Mamby, Monographie de la subdivision de Banfora (Cercle de Bobo), p.52-64
N°49
– SIDIBE Mamby, « Monographie de la région de Banfora (cercle de Bobo) (suite) », p.65-73
1922
N°50
-MONTRAT Maurice, « Note sur les diallonkés », p.77-82
– SANO Mamba, “Folklore malinké: L’hyène et l’âne”, p.83-84
– KOUKOUGNON A., “La légende de la mer: contes Néyau”, p. 85-87
N°51
SIDIBE Mamby, « Monographie de la région de Banfora (cercle de Bobo) (suite) », p.59-69
N°52
SIDIBE Mamby, « Monographie de la région de Banfora (cercle de Bobo) (suite) », p.59-69
1923
N°53
– SIDIBE Mamby, « Monographie de la région de Banfora (cercle de Bobo) (suite) », p.40-52
N°54
– SIDIBE Mamby, « Monographie de la région de Banfora (cercle de Bobo) (suite et fin) », p.40-52
1924
N°59
– SANO Mamba, “Folklore malinké: Une ruse du lièvre”, p.73-76
1925
N°60
-KOULIBALY Nouhou, “Rôle de l’instituteur indigène hors de l’école”, pages
1927
N°64
– SIDIBE Mamby, “Contribution à l’étude de l’histoire des coutumes indigènes de la région de Bobo”, p.54-71
N°65
– SIDIBE Mamby, “Contribution à l’étude de l’histoire des coutumes indigènes de la région de Bobo (suite et fin): Origine de quelques totems et de quelques talou (téré ou tara) de tribus ou de familles indigènes de l’AOF”, p.56-64
1928
N°67
– SIDIBE Mamby, “Premières notes sur la littérature orale, les croyances et coutumes indigènes: La chasse dans ses rapports avec les croyances religieuses, les mœurs et coutumes indigènes au Birgo (Colonie du Soudan Français, Cercle de Kita)”, p.60-78
N°69
– SIDIBE Mamby, “Premières notes sur la littérature orale, les croyances et coutumes indigènes (suite): De l’origine des fétiches de chasse”, p.47-73
N°70
– SIDIBE Mamby, “”Contribution à l’étude de l’histoire des coutumes indigènes de l’AOF: Origine de quelques téné au Soudan Français”, p.5-8
1930
N°71
– BA Ibrahim Ciré, “Esquisse historique sur les Bobo et Bobo-Dioula”, p.3-9
N°73
– APONI Paul, “Conte: La mort et Couassi”,p.12
– KEITA Simbo, “L’enseignement de la lecture au C.P. première année par le procédé du tableau à lettres mobiles”, p.29-32
– APONI Paul, « Conférences pédagogiques », p38-40
1931
N°76
– SISSOKO Fily Dabo, “Enquête sur l’enfant noir de l’AOF: l’enfant bambara”, p.4-19
– DIOP Alioune, “Histoire d’un écolier noir par lui-même”, p.25-29
– CISSE Baba, “Les jeux indigènes à l’école”, p.30-34
N°77
– HERMANN Ekoué, “Etude sur l’habitat indigène, construction d’une soumba”, p. ?-26
1932
N°78
– HERMANN Ekoué, “Le village soumba”, p.20-21
N°79
– CYRILLE Guillaume, « Enquête sur l’enfant noir : le petit dahoméen », p.79-90
– KANE Issa, « L’enfant toucouleur », p.91-102
– FADIGA Bouillagui, “Etude sur les marchés indigènes: le marché de Sofara”, p.103-125
1933
N°82
– PRINCE Gabriel, “Le Goun ou Djédjé de Porto-Novo”, p.9-14
– KINIFFO Léopold, “Une cité lacustre”, p.15-18
N°83
– DIAGNE Amadou Mapaté, “Notes sur les coutumes des Diolas au Fogny oriental”, p.84-106
– FADIGA Bouillagui, “Ce que l’on pense d’Archinard au Soudan”, p.107-110
N°84
– AGUESSY Cyrille, Rôle des médecins et sages-femmes auxiliaires de l’A.O.F. dans l’Assistance médicale indigène”, p.193-198
– SANON Sanny, “Les fêtes indigènes”, p.200-209
– COULIBALY Diadié, “L’élevage des animaux domestiques dans le cours moyen du Niger”, p.210-218
– FALL Amadou, “La pêche au Sénégal”, p.219-224
– KAGOU Aoulou, “La pêche dans les cercles d’Assinie”, p.225-230
1934
N°85
– COVI Francis MENSAN, “Le culte des fétiches dans la région de Zagnanado”, p.9-23
– TRAORE Dominique, “Notes sur Samory”, p.24-30
– Da SILVA Martin, “Enquête sur les mœurs et coutumes Soudiées avant l’occupation française », p.31-39
– FALL Abdoulaye Yaré, “Nécessité d’une nouvelle mentalité chez l’indigène”, p.40-43
N°86
– DIALLO Djimé, “La chasse au Soudan (région du Fouladougou et du Kaarta, coutumes Foula, Malinké et Bambara)”, p.93-110
N°87
– DIALLO Yacine, “L’enseignement de l’arabe au Fouta Djalon”, p.153-161
– SARR Ndiawar, « L’habitation indigène dans le cercle de Brakna », p. 162-172
– BENDAOUD Mademba, “Le vie indigène à Saraféré, le ‘Djamdé'”, p.186-189
– FALL Guèye Papa, L’enseignement des filles au Sénégal et dans la circonscription de Dakar”, p.191-193
1935
N°89
– SIDIBE Mamby, “Tableau de la vie indigène au Soudan et dans la boucle du Niger, du XVIIIe siècle à nos jours”, p.3-26
– FADIGA Bouillagui, “La culture arabe au Soudan et à Tombouctou”, p.30-35
– TRAORE Dominique, “Notes sur les mœurs et les coutumes Lobi”, p.49-57
N°90-91
– BALDE Seikhou, “Les forgerons au Fouta Djallon”, p.151-162
– KONE Jean-Marie, “Historique du chant des vautours, Dougaou Be Yala”, p.194-196
– ADANDE Alexandre, “Historique de Mabissayé, chant Nago du Bas-Dahomey”, p.196-199
– CHÈZE Victor et SISSOKO Fily Dabo, “Essai sur la nouvelle orientation scolaire”, p.201-208
– DOUMBIA Ya et ETCHOLY Kassy, “Le riz”, p.209-217
– BADIANE Emile et Mamadou SYLLA, “Le maïs”, p.218-228
N°92
– TRAORE Ibrahima, “Les Soussou de Moria (cercle de Forécariah)”, p.256-264
– Anonyme, “Houn Sou ou le baptême du sang au Dahomey”, p.265-272
– TOSSOU Faustin, “Contes indigènes”, p.273-274
– SYLLA Oumar, “Le marché de Banamba”, p.275-291
1936
N°93
-DOLO Diougodié, “Monographie d’un village: Sangha (Soudan français)”, p.25-49
N°94
-BADIANE Emile, “La culture de l’arachide en Basse-Casamance”, p.112-118
-SADJI Abdoulaye, “Ce que dit la musique africaine”, p.119-172
-BATHILY Ibrahima, “Les Diawandos ou Diogorames. Traditions orales recueillies à Djenné, Corientzé, Ségou et Nioro”, p.173-193
N°95
– CISSE Almamy, “La pêche dans le canton de Fotoba, île de Loos (cercle de Conakry), p.256-259.
– SISSOKO Mamadou, “Chroniques (El Hadji Oumar et Cheikh Tidiani), p.242-255
1937
N°96
-SISSOKO Mamadou, “Chroniques sur El Hadji Oumar et Cheikh Tidiani (suite) », p.5-22
– Anonyme, “Notes sur le fétichisme dahoméen”, p.23-41
-KANE Issa, “La circoncision chez les Toucouleur”, p.42-47
-GBAGUIDI Benjamin, “Enquête sur l’éducation dans la société indigène”, p.48-57
-TRAORE Dominique, “Notes sur le royaume mandingue de Bobo”, p.58-77
Numéro spécial, « Le théâtre indigène et la culture franco-africaine » :
– DADIE Bernard, « Assémien Déhylé, roi des Sanwi. Chronique agni », 23-40
– KEITA Karamofing, « Entrevue de Samory et du capitaine Péroz (1887) », 41-46
– DADIE Bernard, « Mon pays et son théâtre », 61-63
N°97
-SISSOKO Mamadou, “Chroniques sur El Hadji Oumar et Cheikh Tidiani (suite) », p.127-148
-FALL Abdoulaye Yaré, “La pêche à Saint-Louis”, p.149-155
N°98
-BALDE Saikou, “La femme foulah et l’évolution”, p.214-219
-SINAYOKO Sakoba, “Quelques coutumes Baga-Foré”, p.220-225
1938
N°99-100
– ADANDE Alexandre, “Au secours de ‘l’art noir’ qui végète”, p.28-32
– COULIBALY Ouezzin, “Sur l’éducation des femmes indigènes”, p.33-36
N°101
– SIDIBE Mamby, “De la naissance et du baptême dans la région de Diébougou (cercle de Gaoua, Haute Côte d’Ivoire)”, p.23-26
– BALDE Chaikou, “Origine de la première vache”, p.29-32
– ALAPINI Julien, “Note sur les Tam-tam dahoméens”, p.50-56
– SINAYOKO Sakoba, “Une page d’histoire du pays Baga”, p.57-63
– AGUESSY Cyrille, “Sur l’éducation des femmes indigènes”, p.65-68
1939
N°102-103
– DIALLO Moro, “Contes pour nos enfants”, p.19-24
– ALAPINI Julien, « Notes sur les chansons dahoméennes », p.25-31
– DIALLO Yacine, “A travers la famille en Guinée française”, p.42-52
– GAYE N’Dakheté, “Comment les Ndiaye devinrent Diarafs N’Diambour ou la lutte de Cothe Barma avec le Damel du Cayor”, p.53-56
– KAZIENDE Léopold, “L’odyssée du vieux Diadié”, p.57-72
1940
N°104
– KAZIENDE Léopold, “L’origine des Soudié”, 32-44
1941
N°105
– TRAORE Dominique, “Contribution à l’étude des croyances indigènes de l’Ouest Africain Français”, p.19-29
1942
N°106
– SISSOKO Fily Dabo, Témoignage sur Frédéric Assomption, p.27
– SISSOKO Fily Dabo, « L’œuvre sociale », p.49-50
N°107
– TRAORE Mamadou, « Le statut des divorces dans les juridictions indigènes », p.7-9
– SERIBA Ibrahima, “Fifiré ou la chasse au caïman (Sénégal)”, p.10-15
1943
N°108
– THIAM Dioumansy, « Rabat n’a pas tué le sultan Hachem de Kouba », « Comment Rabat ménageait les habitants du Bournou, son but », p.17-20
– COUNDOUNO Djoumé, “La cérémonie funéraire dans le Kissi: funérailles et succession d’un chef”, p.21-27
– HAMA Boubou, “Note sur les Holès (suite)”, p.29-34
1944-45
N°109-110
– KONE Jean-Marie, “Les sociétés de culture dans le cercle de Bougouni (Soudan français), p.9-13
– GOFFRI Kouassi, “Comment les petits noirs acquièrent le Français”, p.17-21
– NANOU Enocou Emile, “De la possession facultative du DAP”, p.23-24
– TRAORE Dominique, « Cinq contes africains », p.25-28
– WOLO Adingni Félicien, “Le jeu de l’escargot au Dahomey”, p.29
– KONAKE Sory, “Légende malinké: Djini à la conquête de l’invulnérabilité”, p.31-33
– SADJI Abdoulaye, “Sédhiou, capitale morte”, p.37
– HAMA Boubou, “Le culte des ancêtres dans le cercle de Tillabéry (Niger)”, p.39-41
N°1
– KONE Lompolo, “Une belle leçon”, p.47-48
1950
N°5
– PRUDENCIO Eustache, “Observation de l’enfant: les activités spontanées de l’enfant africain. Enfant de Bopa (Dahomey), p.39-41
– FALL Amadou Moustapha, “Enquête sur l’enfant africain (wolof)”, p.43-44
1951
N°12
– TOURE Pathé Baba, “Réflexion sur l’évolution de la pédagogie en AOF”, p.43-51
– DIALLO Adou, « Le village de Hounde », p.94
N°13
-NAMA PITIE A. H., “L’enseignement de la morale à l’école primaire africain”, p.49-52
-Mme KEITA (Aoua Thiero), “Et celles qui n’auront pas à émarger demain?”, p.53-54
– YAMEOGO Joseph, “L’éducation de la fille africaine”, p.55
– SIDIBE Hama, “L’amélioration des éducateurs”, p.56-57
– BA Ibrahima, “Fanta (conte)”, p.65-72
– MAIGA Oumar, “La cuisine chez les Songhoi de la région d’Hombori”, p.73-74
1952
N°14
– SIDIBE Birama, “Antinomies pédagogiques africaines”, p.17-22
– DIAKITE Eloi, “Conte nouna”, p.71-72
– BA Amadou Alioune, “L’origine de la race peule”, p.73-75
N°15
-ZIO Attiola, “La promenade scolaire: la leçon en plein air”, p.41-42
– FASSISI Nourou, “La danse du masque en pays Nago”, p.79 ?
– BERY Boly, “La circoncision et sa dure discipline”, p.81 ?
N°16
– TRAORE Mamadou, “Compte-rendu du stage pédagogique de Bamako”, p.9-12
– SODORE Moustapha, “Compte-rendu du stage pédagogique de Bobo-Dioulasso”, p.17
– DOUMBIA Augustin, “Géographie, histoire, leçon de choses au cours élémentaire”, p.61-67
N° 17
– Adou DIALLO,
– CAMARA Abdou,
– TALL Sékou,
– SANGARE Tiémoko,
1953
N°18
– KAZIENDE Léopold, “A propose de la morale”, p.21-23
– HAMZA Mallam, “Mutisme des maîtres au Niger”, p.24-31
– KARGOUGOU Moussa, “A propos du milieu social dans le caractère de l’enfant”, p.32-35
– TOURE Pathé Baba, “Enquête sur le milieu local: N’Didjdja”, p.86-89
– HAMZA Mallam, “Le folklore, l’enseignement et la morale”, p.92-96
N°19
– DIAWARA T., “Enquête sur l’habitation en AOF”, p.93-97
– NDIAYE Mansour, “Devoir d’élève”, p.98-99
– KOUAKOU Martin, “Folklore: Tel qui veut nuire à autrui lui fait souvent du bien”, p.109
– DIALLO Midiaou, “Saynète indigène (tirée de la vie locale): l’aveugle amoureux”, p.111
1954
N°22
– SARR Moctar, “Les Bassaris”, p.83-92
– NDAO Ibrahima Alioune, “Le chien et le singe rivaux (conte sérère), p.109-111
– KOUAKOU Martin, “La panthère, l’hyène et le bouc”, p.113-115
N°23
– BA Ibrahima Ciré, “Les Bobos: La famille, les coutumes”, p.61-75
– DIAKHATE, “La mort du vieux chasseur Diallonkais”, p.76-78
– DIOP A. R., “Aux portes du Mali”, p.79-80
N°24
– BA Ibrahima Ciré, “Esquisse historique sur les Bobo”, p.45-52
N°25
– N’DAO Ibrahima Alioune, « En basse-Casamance », p.61-67
– CIRE Ba Ibrahim, « La chasse et la légende de la chasse », p.68-74
1955
N°29
– SARR Moctar, “L’enfant bassari”, p.43-50
– NDIAYE Souleymane, “Les croyances en pays lebou”, p.119-122
– KOUAKOU Martin, “Folklore”, p.123-125
N°30
– FALL Malick, DIONE Djibril, « Interventions au débat de la conférence pédagogique de Dakar sur l’enseignement du français », p.80-81
N°31
– MBOW Amadou Mahtar, “Enquête préliminaire sur le village de Mangaroungou”, p.36-64
– MBOW Amadou Mahtar, “Mission d’éducation de base de Badiana (Casamance) », p.65-118
N°32
– FALL Moumar, DEMBELE Thiécoura, MEYE F. et BOUANGA A., KOUASSI Kouadio et DIALLO Mody , DIOP Idrissa et DIALLO Mustapha, GAYE Mbaye
1956
N°33
– DIOMANDE Moustapha, MAÎGA Adama, DICKO Moussa, ONGOIBA Sambo, NDIAYE Diam, SAMAKE Mahamane, TRAORE Bablen, KONATE Abdoulaye, TRAORE Abdoulaye, SANGARE Sidi, THIERO Daouda, « Le coton », p.84-108
– LOPY Coustobé, “Badora Diola Clefa (Grand Gnantio Cabounca, surnommé Gnantios pour sa grande valeur militaire”, p.109-112
N°37
– SENGHOR Léopold Sédar, “Extraits du rapport présenté par M. Léopold Sédar Senghor…”, p.5-6
– NDAW Alassane, “Un Africain devant la culture française”, p.7-13
– NDAW Alassane, “L’enseignement et les langues vernaculaires”, p.14-22
– KONIPO Mamadou, Abou SY, Soudouin OULLA, “Folklore”, p.67-72
N°38
– ALAPINI Julien, “L’éducation africaine traditionnelle du Dahomey”, p.51-61
– OULD MAHAND Cheikh, MAGASSOUBA S., AISSI Benjamin, GNANGON Effi, KASSE Adama, CISSE Bocar, MAGASSOUBA Lanféa, THIENE Assane
1957
N°39
– BOUSSO Amadou, “La famille toucouleur”, p.71-87
N°40
– MBAYE Kéba, SARR Abdoulaye, FALL Amadou, SONKO Amadou, « Rapports de voyages de moniteurs sénégalais en France », p.51-61
N°41-42
– CARRAS Bocoum Idy, “Foklore”, p.165-167
N°43
– BATIENO Joseph, “Foklore”, p.97-101
1958
N°44
– SIDIBE Bocar, “La motte de terre et la motte de beurre”, p 65
N°45
– 2 élèves filles de l’Ecole de Markala [anonymes], « Visite du village de Bambougou », p.97-98